古代医生称呼有几多？
现在我们对医生都用张医生、李大夫之称；如果遇到这个医生还有领导职务的，我们又会刘院长、王主任地叫；还有就是碰到那些名声非常高的医生，又有人会在他们的姓氏后面加个圣手、神医之类的名词，于是就有了赵圣手、钱神医之说。
古代也和现在一样，对医生的称呼也是多种多样的，有以官职称呼的，有以地名称呼的，有以药名称呼的，还有以医术称呼的…
古代以官职称呼医生，不是因为这个人在医院有职务，而是因为这个人在官府里任职。我们知道，过去儒、医是不分家的。这些科举出身的人又大都在官府任职，他们闲暇时间在民间救死扶伤、治病疗疾，与如今的医生没有什么区别，所以大家都以其官职相称了。
汉代名医淳于意，以创写中医病志“诊籍”名传青史，因他曾做过齐国主管粮仓的“太仓长”，所以世人称他为“仓公”。司马迁就是这样称呼他的，《史记·扁鹊仓公列传》记述的就是他和扁鹊的事迹。
唐代医家王冰，用12年的时间，补充、整理、注释《素问》24卷，名扬天下，因他曾做过太仆令，人们称他为“王太仆”。
宋代许叔微，是中医伤寒学派的代表人物，少时苦攻医学，颇有成就，他写的《伤寒九十论》、《普济本事方》，很受医学界欢迎，因他曾是集贤院的学士，故有“许学士”的别称。
还有《南阳活人书》的作者朱肱，也在当时闻名遐迩，因宋徽宗时被授以“奉议郎医学博士”，所以病家都尊称他为“朱奉议”。
除了以官职称呼医生之外，古代还有以地名称呼医生的。
以《伤寒杂病论》载入史册的张仲景，因其曾举孝廉官至长沙太守，医学界都以“张长沙”对其呼之。
弟子满天下的金元四大名医之一刘完素，因阐发火热病机而成为河间学派的开山，大家都叫他“刘河间”。
倡导“阳常有余，阴常不足”的元代医家朱震亨，因他常居浙江义乌的丹溪行医，于是就有了“朱丹溪”或者“丹溪翁”的美称。
名噪乡里的明代医家汪机，因为祖居安徽祁门的石山，所以人称“汪石山”。
以药名相称的，现在已不多见，但在古代，这种称呼还是很多的。刘寄奴、使君子、何首乌等，都是人名。
上面提到的刘完素，有个弟子“穆大黄”，就是因为善治火热症，巧用中药大黄而得名的。
明代医家张景岳，长于温补法，擅用中药熟地，他创制的29方“新方八阵”中，仅熟地就占了22方，故时人称之为“张熟地”。
清代医家张锡纯，试图用现代药理探讨中药石膏生用和煅用的不同机制，被医林呼之“张石膏”。
民国初年北京著名中医陆仲安，善用中药黄芪治疗疑难病症，胡适的所谓“糖尿病”，就是他用大剂量的黄芪，配伍党参、山药、黄精、石斛治愈的，所以大家都尊称他为“陆黄芪”。
当然，因医生的医术高超，被百姓用溢美之词尊称的也大有人在。宋代的“儿科圣手”钱乙、清代的“外治之宗”吴尚先等都名副其实；还有以指三点后辨脉洞之病源的元代医家“刘三点”刘岳，以及被
称为“神针李玉”的明代医家李玉，都是因为医术高超被赋予美名的。
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